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文章来源:wang8888
发布时间:2025-02-14 06:26:49
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曹魏正始五年《石门铭》所见郎中、司徒从掾位,即魏晋史籍中被称为王、司徒吏的群体。王、司徒吏与九品中正制没有直接关系,这一群体应该渊源于汉代察举与辟召制下的三署郎、公府掾。魏晋时期,伴随着自身原有职掌的丧失,他们常受命承担一些临时性职使,活跃于地方政事务中。由于具备了虚衔化的特征,王、司徒吏又常被用作赐,由此人数急剧膨胀,成为僚体系末端的一个特殊群体。木工司马一职是曹魏时期伴随着材校尉而创设的,当时又存在着以都匠冠于衔之前的职衔组合,《石门铭》所见都匠木工司马恰反映了这一点;当部匠司马则是隶属于系统的工匠。这两类职的存在表明,当时对工匠的管理引入了事化建制,一如屯田系统。《石门铭》所见诸职体现出的时代特征,有助于从微观层面观察汉魏之际地方行政模式变革。大足北山佛湾第137龛是一铺南宋绍兴时期所作阴刻线描画。该作依据《维摩诘经》而绘,完整地表现了文殊问疾维摩的情景。目前虽有漫漶,但仍保存了大部分内容,尤为可贵的是,画面留有关于画工、刻工、主持人、功德主、年代等诸多题记,信息涉及有关该作图像、历史、信仰等问题,是研究晚期佛教美术 的案例。宋、明、清等历代文献及今人一些着述对此经变有程度不同的载录与探讨。然经检索,发现各类文献对此经变的记载不仅失之粗略,还出现诸多纰漏与错讹,更令人忧心的是,某些谬误被学界所忽视,并以偏为正,粗率因袭,以致以讹传讹。鉴于此,本文通过田野考察与文献甄别,对各类错讹予以商榷补正,并对经变之内容、粉本、作者等问题加以考述。36年西安事变和平解决后,蒋介石以建议国共同祭黄帝陵、向延安派出考察团、暗中资助红饷形式,以响应蒋介石建议、强调"拥护蒋委员长领导抗日"、热情接待考察团等形式,为达成国共合作打下了基础。抗战初期,国共之间,尤其是在第二 ,事上有过很好的协同,政人员之间有过很好的交往。为了维护国共合作,自行解散设在国民党党政系统的秘密党组织。国共产生摩擦的原因是国共抗战路线不同,国民党害怕力量壮大后威胁自己的统治地位。以皖南事变后国民停发八路、新四抗日饷为标志,始了领导抗日武装完全独立发展阶段。
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