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我国的城墙从原始聚落时代的壕沟发展而来，目前考古发现我国 早的城墙出现在大溪文化一期。至汉代，继新石器时代晚期和春秋战国时代两次筑城高峰之后，出现了我国历史上第三次筑城高峰，筑城活动十分活跃，城墙的修筑规模亦不断扩大，形成了较为严密的城墙防御体系，为以后各代城墙防御体系的发展奠定了基础。古代文献和商周古文字中的缯地、曾国，历来争议颇大。文献和考古学更加支持《夏本纪》所记缯氏早期居地在今河南方城缯关一带，《春秋》经传所记今山东兰陵之姒姓之鄫与《夏本纪》所记缯氏东迁有关。卜辞之曾地望待考，但大体可以推断，其不大可能位于今河南方城缯关一带。湖北随州叶家山M65所出青铜器铭文可以证明位于今湖北随州一带的姬姓曾国似至迟于西周康王时期即已存在，西周晚期联合申国召犬戎伐周的缯，可能就在今湖北随州一带。平原墓为砖筑双室墓，由墓道、墓门、前室、左右耳室和主室等组成，在墓门门洞的正上方和墓道两侧墙壁上绘有壁画。出土有瓷器、金银器、铁器、铜器、玻璃器、墓志等遗物，年代下限为兴宗末年。梯子庙4号墓为砖筑单室墓，由墓道、墓门和主室组成，出有陶器、瓷器、铜器、铁器等遗物，年代为辽代中期。叶县博物馆收藏的1件铸有铭文的铜鼎，原本应有器盖，现遗失不存。鼎腹内壁铸有竖款3行14字铭文，笔者考释认为，其内容应为，"陈侯之孙宋儿自作飤繁，永保用之"；陈侯之孙宋儿鼎的铸造年代，当在公元前534～前529年之间。推测其铸造地，应在被称为方城之外的楚叶邑，即今叶县。1年在焦作市解放区西王褚村西，发现一座宋代墓葬，墓内发现墓志一合，从墓志上得知该墓的营造时间为北宋太平兴国五年。此墓的发现为研究我国宋代早期墓葬营造结构，了 的实物素材。9年秋季至21年春季， 考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址，发现距今15年至86年左右连续的史前文化堆积。在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存；中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化； 上部是典型裴李岗文化遗存。郑义伯铭文中的一些字，旧没有得到很好的释读。如"余以行以"后面一字，旧或释作"川"、或释作"顺"、或释作"征"，本文赞同 一种意见。"即"前一字，旧或释作"酉"，或释作"(郑)"，本文赞同前一种意见，认为应读作"酒"。"我酒即"后面一字，旧或误释作"浩"，或误释作"造"、或误释作"沽"、或误释作""，本文根据相关金文指出它应释作"清"。"孙子"后面之字，或误释作"隹"，或误释作"唯"，或误释作"为"，本文根据相关金文指出它应释作"是"。此外，还讨论了与此铭相关的一些铭文内容，如国差""字，研究者或读作"静"、或读作"清"，本文认为它与郑义伯铭文中"我酒既清"之"清"表示的应该是同一个词，""宜读作"清"。9年8月12日，在河南省焦作市马村区 安置小区内，焦作市文物工作队发掘了一座西汉晚期砖室墓M121，出土一座四层彩绘陶仓楼。楼高四层，通高1宽43厘米，由院落、仓体、楼体等组成，各部件可以拆卸组合。四层陶仓楼是焦作市迄今为止发现的座通绘的陶仓楼，也是 的一座。在陶仓楼的楼体及院落的墙体上彩绘有人物、鸟禽，青龙、白虎、朱雀等四神(少玄武)及虎食女魃的神话故事；彩绘运用了直绘法、勾勒法、涂抹法三种绘画技法；用色有朱红、白、紫、黑、黄(橘黄、土黄)、豆青六种颜色，其中以朱红色、白色、紫色、黄色为主色调，色彩艳丽，对比较强。绘画内容繁多，用笔流畅优美，画面生动，且呈现出运动感，充分展现了汉代高超的绘画技艺，是研究西汉时期储粮技术、建筑技术、装饰艺术及绘画艺术的宝贵。11年1-12月，为配合"大遗址保护荆州片区‘楚故都纪南城 考古遗址公园’"建设，湖北省文物考古研究所对纪南城烽火台遗址进行了试掘。发掘方法采用T字形探沟布方法，以台基的中心点为中心，向东西和南北向各布一条大探沟，将探沟控制在统一三维座标系统中布好的探方中，以便整体揭露时归入探方。北宋铜钱窖藏发现于烽火台台基西坡上，位于东西向的XTG3中。窖藏为一土坑，口于第二层下，打破第三层(宋代文化层)。坑口呈椭圆形，东西长径8、南北短径4深22厘米。坑内填土为灰色，土质松散，铜钱成麻花状直接置入坑中，没有盛装器。共发现铜钱约27余枚，有汉五铢，唐元通宝、乾元重宝及北宋时期22个年号钱共3多种钱币。此次发现的北宋钱年号连续，种类繁多，在湖北地区比较少见，为北宋年号钱的流通研究了珍贵的。抗战时期，为实现对日的战略性削弱，鼓舞人民的抗战士气，美国联合制定了意义深远的"马特霍恩"计划。四川人民在成都及其周边地区新建、扩建了一大批机场，主要供美国陆第2队与担负保卫任务的第14队华西突击机群使用，使成都成为了抗战时期美国陆队 重要的基地之一。在驻守成都近一年的时间里，第2队的超级空中堡垒B-29重型轰炸机对日本本土及其附属统治区进行了2余次战略轰炸，取得了辉煌的战果；华西突击机群则在"攻势性的守势"思想指导下，出色地完成了机场保卫与轰炸机护航任务，并配合地面，对侵华日进行了强有力的空中打击。美国队的驻留，虽然使日重启并加强了对成都地区的轰炸，给人们的生产、生活造成了一定的困扰，但是成都人民仍然无私地向驻防美帮助。通过修机场、建招待所、组织慰问、救助失事飞行员等方式，在日常的平等、和谐相处中，成都人民与驻防美结下了深厚的战斗友谊，共同为抗战胜利出了巨大的贡献。本文在系统梳理反映汉代男子首服的考古的基础上，利用考古类型学研究方法，结合文献对汉代男子首服的名称种类加以考证，总结其发展特征及演变规律，论证了男子首服为汉代服饰的一个重要组成部分，其发展与中原汉文化的形成传播的过程是趋于一致的，多元一体的发展脉络是汉代服饰(包括首服)发展的总体趋势。各地汉墓出土的陶灶形制多样，大致可分为九个类型，每类陶灶都有其明显的分布区域，各区域的陶灶形制、装饰特征与当地的自然环境、生活习俗有密切的关系。汉墓中出土的带足灶为文献中的"行灶"，三峡地区的多火眼灶是煮盐所用的"龙灶"。陶灶是汉文化统一多样性的明确体现。王湾三期文化早期主要分布于豫中和豫西东部地区，晚期分布地域明显向南扩张，可分为王湾、煤山、杨庄二期和乱石滩四个地方类型，后两个类型系王湾三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地区的石家河文化后形成的，是"禹征三苗"的考古学反映。二里头文化一期集中分布于嵩山周围一带，二期始进抵驻马店-南阳一线。所谓"新砦期"早段实属王湾三期文化 晚阶段的遗存，晚段应属二里头文化一期偏早阶段的遗存，二里头文化一期是目前所知 早的夏文化。